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Wilas

Antinomias Kantianas

yercomrade7

ANÓNIMO
“En síntesis, por tanto, el principio del idealismo trascendental, difícil nombre que Kant da a su sistema, es sencillo: cuando se trata de conocer lo real, la mente humana no puede sino partir de la experiencia, pero eso no significa que sea una pura capacidad pasiva, pues, al contrario, impone a lo que percibimos ciertas estructuras que lo hacen inteligible, ordenándolo, y que convierten a la ciencia en algo seguro y universal. Hablando con toda propiedad, la experiencia es un producto mixto que procede de lo que toda razón humana capta de la realidad debido a su estructura peculiar. Y de esa realidad, como de la luna, sólo vemos su cara fenoménica y aparente, aunque eso tiene la ventaja de que lo que conocemos no es un caos de sensaciones en cuya estabilidad nos vemos obligados a confiar, sino un mundo de objetos, relaciones y leyes, ordenado de forma igual para todos. El conocimiento científico es, por tanto, fruto del orden que vamos introduciendo en el mundo (gracias a nuestras formas a priori), del que no podemos conocer más que lo que previamente hemos puesto.

Pero en su afán por sintetizar los fenómenos en menos principios cada vez, la razón pretende unificar todos sus conocimientos en ciertas ideas —alma, mundo y Dios— como resumen, causa y origen de cuanto hemos visto y comprendido; es aquí donde radica nuestro error, porque esas ideas, por su misma naturaleza, trascienden los límites de la experiencia y ya no pueden ser consideradas como ideas científicas. Estamos, entonces, en el campo de la metafísica, en el que rigurosamente es posible encontrar argumentos para cualquier tesis, lo que explica su continua confusión y, por tanto, el descrédito en el que ha caído. Podemos, y de hecho lo hacemos, conocernos a nosotros mismos como sustancias; somos conscientes de que pensamos, deseamos y amamos según los casos, pero jamás podremos averiguar dónde radica y en qué consiste la química de todos esos procesos, llámese alma o como se quiera. ¿Y qué podemos decir del mundo como totalidad?, ¿es finito o infinito?; ¿procede de una causa última o no? Y de Dios, la idea por excelencia, ¿afirmaremos que existe o que no? Todo lo que pretendamos decir serán paralogismos, antinomias, sofismas en definitiva, errores de una pretenciosa razón que aspira vanamente a desentrañarlo todo.”



Como podemos leer en este resumen, la razón humana comete ciertos errores estructurales cuando quiere pasar desde la consideración fenoménica de las ideas metafísicas hasta la nouménica. Una de estas ideas es la de mundo, objeto de la cosmología racional, que no se entiende como simple conjunto de fenómenos regulados por leyes, sino como un todo metafísico, lo que no deja de ser una ilusión trascendental que sólo nos conduce a una serie de antinomias que ponen en jaque a nuestra “pretenciosa razón”.

El término «antinomia» significa literalmente «conflicto entre leyes» y Kant lo utiliza en el sentido de «contradicción estructural», y por lo tanto insoluble. Según Kant, estas antinomias se producen cuando intentamos responder a las siguientes cuestiones:

¿Hay que pensar metafísicamente el mundo como algo finito o infinito?
¿Se puede reducir a partes simples e indivisibles, o no?
¿Sus causas últimas son todas de tipo mecanicista, y por lo tanto necesarias, o en él también hay causas libres?
¿Supone el mundo una causa última, incondicionada y absolutamente necesaria, o no?



Tanto si las respuestas son afirmativas (tesis) como si son negativas (antítesis), todas son defendibles desde el punto de vista de la pura razón, y además la experiencia no puede confirmar ni refutar a unas ni a otras. Es lo que ocurre cuando la razón cruza los límites de la experiencia. Además, Kant señala que las afirmaciones que se expresan en las tesis son las propias del racionalismo, mientras que las mostradas por las cuatro antítesis son típicas del empirismo. Las tesis, consideradas en sí mismas, poseen la ventaja de ser más provechosas para la ética y la religión y, también, más populares, ya que reflejan las opiniones de la mayoría. Las antítesis, en cambio, están más acordes con la actitud y el espíritu científico.

Pequeño ejemplo: ¿Existe Dios, o no?

Creyente: Dios si existe, el universo está finamente ajustado para la existencia de la vida inteligente; simplemente las constantes y las cantidades fundamentales de la naturaleza caen en un rango exquisitamente estrecho de valores que hacen que nuestro universo permita vida. Si esas constantes y cantidades fuesen alteradas hasta por una hebra de cabello, el delicado equilibrio sería alterado y no podría existir vida. Nada sale de la nada.

Ateo: Dios no existe, no hay evidencia aplicable a la realidad que nos demuestre la necesidad y la existencia de una entidad inteligente para la aparición de la vida. La vida evoluciona, sin necesidad de interversión y la materia jamás desaparece, simplemente se transforma, por tanto la pregunta ¿Hubo un principio? Ni siquiera se puede preguntar.

Por medio de la razón podemos llegar a ambas conclusiones. En fin el alienarnos a una u otra posición, como resultado de creer tener más o la razón por completo, es un asunto puro de la emoción.
 

...

Tanto si las respuestas son afirmativas (tesis) como si son negativas (antítesis), todas son defendibles desde el punto de vista de la pura razón, y además la experiencia no puede confirmar ni refutar a unas ni a otras. Es lo que ocurre cuando la razón cruza los límites de la experiencia. Además, Kant señala que las afirmaciones que se expresan en las tesis son las propias del racionalismo, mientras que las mostradas por las cuatro antítesis son típicas del empirismo. Las tesis, consideradas en sí mismas, poseen la ventaja de ser más provechosas para la ética y la religión y, también, más populares, ya que reflejan las opiniones de la mayoría. Las antítesis, en cambio, están más acordes con la actitud y el espíritu científico.


...o Kant se equivocó crasamente en su "idealismo" o vos sos un eco distorsionado de Kant ...una tesis no es siempre positiva o negativa para ser antítesis, son simplemente tesis ...la verdadera antítesis, toma el argumento y los objetos de la tesis exponiendo su falsedad o inconsistencia etc ..pero sin inventar otros elementos o suponer situaciones fuera de la tesis en cuestión ..pues eso es lo que hace el sofismo...por lo cual lo convierte en la filosofía del cretino ...

...y en lo que dices abajo, eres inconsistente con tu oportunismo alugar:

"Las tesis, consideradas en sí mismas, poseen la ventaja de ser más provechosas para la ética y la religión y, también, más populares, ya que reflejan las opiniones de la mayoría. Las antítesis, en cambio, están más acordes con la actitud y el espíritu científico".

Pequeño ejemplo: ¿Existe Dios, o no?

Creyente: Dios si existe, el universo está finamente ajustado para la existencia de la vida inteligente; simplemente las constantes y las cantidades fundamentales de la naturaleza caen en un rango exquisitamente estrecho de valores que hacen que nuestro universo permita vida. Si esas constantes y cantidades fuesen alteradas hasta por una hebra de cabello, el delicado equilibrio sería alterado y no podría existir vida. Nada sale de la nada.

Ateo: Dios no existe, no hay evidencia aplicable a la realidad que nos demuestre la necesidad y la existencia de una entidad inteligente para la aparición de la vida. La vida evoluciona, sin necesidad de interversión y la materia jamás desaparece, simplemente se transforma, por tanto la pregunta ¿Hubo un principio? Ni siquiera se puede preguntar.

..pequeño ejemplo: …
...dices que la tesis del creyente para afirmar la existencia de Dios se basa en la observación de la realidad cotidiana, de los fenómenos de sincronía de un sistema inteligente de coexistencia de los elementos del universo y de los múltiples ajustes que sostienen la vida …

…pero saliéndote de la tesis del creyente, dices que el ateo se enfoca en el origen y evolución de las cosas, exigiendo evidencias de la causa de todo esto, negando tácitamente a Dios, pero sin tomarte la molestia de explicar cómo entonces sucedió la sincronía actual del universo …

no hay antítesis pues el creyente habla de realidad cotidiana y el ateo se atrinchera en lo ígnoto del pasado remoto …el creyente habla de la evidencia empírica actual, pero el ateo se aferra al supuesto evolutivo, imposible de probar empíricamente por ninguna ciencia …

…luego el ateo cuestiona si hubo un principio como si no fuera parte de una realidad que tuvo que iniciar alguna vez ..


Por medio de la razón podemos llegar a ambas conclusiones. En fin el alienarnos a una u otra posición, como resultado de creer tener más o la razón por completo, es un asunto puro de la emoción.

…no es cierto, no estás usando la razón, pues la razón crea argumentos sobre bases axiomáticas, solo estás pretendiendo que dos cosas opuestas a propósito suenen razonables, pero no lo son ninguna …

...así puedo afirmar que no sabes qué es la razón, o la inteligencia, o la lógica, y nunca jamás la espiritualidad …pero te enseñaré ..no faltaba más ...:emot195:
 
El hecho de que pienses que la posición del ateísmo carece de argumentos razonables(asunto en el que no voy a meterme porque no me interesa), no invalida el punto del tema y en cuanto al ejemplo que puse, en realidad no iba enfocado en cual es más razonable o no, simplemente era para denotar el fenómeno que sufre las personas cuando desean entender la realidad e indiscutiblemente el ateísmo y teísmo son una polaridad.
 
El hecho de que pienses que la posición del ateísmo carece de argumentos razonables(asunto en el que no voy a meterme porque no me interesa), no invalida el punto del tema y en cuanto al ejemplo que puse, en realidad no iba enfocado en cual es más razonable o no, simplemente era para denotar el fenómeno que sufre las personas cuando desean entender la realidad e indiscutiblemente el ateísmo y teísmo son una polaridad.

...por eso dije que posiblemente eres un eco distorsionado de Kan ..pues en todo esto y que tu amigo apoya, han pasado por alto cosas que son más grandes que el racionalismo ...

por ej:

...los axiomas ..
...la polaridad ..
...las constantes G ..
...la termodinámica ..
...las triunidades del universo ..
...el determinismo VS el indeterminismo ..
...la lógica ..
...toda ciencia exacta ...
...y la más importante LA FE ...

etc ...

..ves? ... no tienes manera de justificar el relativismo racionalista, en el que jamás son objetivos, pues toman de todo para argumentar olvidando cómo empezó todo ...y terminando en cualquier parte ...
 
Hacía dónde llevas el temas ?

...hacia la razón concreta ..al ejercicio pleno de la lógica como teorema aplicado, a la expansión de todas las posibilidades del espíritu y el alma humana ...

...es tiempo de hablar por vos mismo, para descubrir tu singularidad ..no podrás mientras sustentes ideas ajenas, de personas que no sabían lo que vos podés saber hoy, con tan solo digitar un simple link ...
 
...hacia la razón concreta ..al ejercicio pleno de la lógica como teorema aplicado, a la expansión de todas las posibilidades del espíritu y el alma humana ...

...es tiempo de hablar por vos mismo, para descubrir tu singularidad ..no podrás mientras sustentes ideas ajenas, de personas que no sabían lo que vos podés saber hoy, con tan solo digitar un simple link ...

Eso me lo dices a mí o lo has dicho en forma de opinión ? Porque si es lo primero, con lo que he puesto en el tema no defiendo nada, simplemente era un breve resumen, para analizar como funcionan nuestras ideas contrapuestas con las de otros y no terminar en un debate estéril, como es generalmente el de la existencia de Dios.
 
Eso me lo dices a mí o lo has dicho en forma de opinión ? Porque si es lo primero, con lo que he puesto en el tema no defiendo nada, simplemente era un breve resumen, para analizar como funcionan nuestras ideas contrapuestas con las de otros y no terminar en un debate estéril, como es generalmente el de la existencia de Dios.

...yo soy un teólogo ...pero te sorprenderá saber que tengo una tesis acerca de la "inexistencia de Dios" ...

...la abriré en tu honor, me encanta abrir temas cuando es pertinente ...espero que tengas una antítesis ...
 
...yo soy un teólogo ...pero te sorprenderá saber que tengo una tesis acerca de la "inexistencia de Dios" ...

...la abriré en tu honor, me encanta abrir temas cuando es pertinente ...espero que tengas una antítesis ...

Yo no defiendo la inexistenicia ni la existencia de Dios, me parece que es un tema sobrevalorado.
 
Yo no defiendo la inexistenicia ni la existencia de Dios, me parece que es un tema sobrevalorado.

...pero qué bien que lo usas como "ejemplo" de tus puntos eh? ...y qué me dices del penultimo post? ...

..vamos, admite que quieres llegar al fondo de ese asunto yo también tuve esa inquietud aún siendo creyente por eso desarrollé ciertos temas como "porqué Dios es Dios" siendo que ésta pregunta debería haberla hecho un ateo? ..

...pero ahora que siento que el "hielo" fue roto por mis intransigencias ...me complace observar que eres un jóven, aún en ciernes, no es justo que un viejo como yo tome ventaja de tu candidez ..pero reconozco tu potencial ...
 
...pero qué bien que lo usas como "ejemplo" de tus puntos eh? ...y qué me dices del penultimo post? ...

..vamos, admite que quieres llegar al fondo de ese asunto yo también tuve esa inquietud aún siendo creyente por eso desarrollé ciertos temas como "porqué Dios es Dios" siendo que ésta pregunta debería haberla hecho un ateo? ..

...pero ahora que siento que el "hielo" fue roto por mis intransigencias ...me complace observar que eres un jóven, aún en ciernes, no es justo que un viejo como yo tome ventaja de tu candidez ..pero reconozco tu potencial ...

El subforo se llama Fe, Religión y Ateísmo, de que querías que hablará ? Entiendo que buscas encasillarme como ateo o cualquier similar, pero no es así. Si he tocado un tema lo hago con fines de divulgación y de paso ver que piensan los demás, pero eso es todo.
 
El subforo se llama Fe, Religión y Ateísmo, de que querías que hablará ? Entiendo que buscas encasillarme como ateo o cualquier similar, pero no es así. Si he tocado un tema lo hago con fines de divulgación y de paso ver que piensan los demás, pero eso es todo.

...un viejo lobo de mar de los foros, tiene que ganarse a los amigos más interesantes con el desafío, así de brutos somos los hombres eh? ... y presiento que tengo una pieza más de mucho valor en mi tesoro de amigos foriles, como Max es un jóven sumamente entusiasta que respeto mucho, al grado de que no le llevo antíitesis ...vaya forma de neutralizarme no? ... ...

...por cierto no lo parece pero admiro a los sabios de los siglos pasados, ellos pusieron los fundamentos del saber y las ciencias, tenemos e l deber de avanzar, en ello, yo mismo soy un anarquista de la teología tradicional quee considero obsoleta en varios aspectos ....culpa de ello hay tanta apostasía ...

...si no sos ateo muy bien, y si sos racionalista pues ya soy de tu equiipo, no hay foro en el que no me hayan dicho que solo yo creo lo que creo ..
 
Si quieres tener el clasico debate a muerte Ateo vs Creyente, por aquí solo queda Alejandro221 o Cesar y Seennucas con un sincretismo religioso que solo él sabe.
 
#1 en FACTURA ELECTRÓNICA
Si quieres tener el clasico debate a muerte Ateo vs Creyente, por aquí solo queda Alejandro221 o Cesar y Seennucas con un sincretismo religioso que solo él sabe.

...prefiero que no suceda eso ..pues soy implacable con sujetos de esa calaña ...he observado que manejan lenguaje sucio, asqueroso y blasfemo ...

...y no resistirán el mazo de la autoridad espiritual, de un llamado a la defensa de la FE ...
 

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