Creo que el aplicar el determinismo ciego al catolicismo es equivocado, ya que en primer lugar es una religión de acciones, como actúes así te juzgarán, en segundo lugar tiene el libre albedrío, el cual te dá la posibilidad de escoger tu camino, y cómo pienso y me muevo, no hay tal determinismo del que habla usted, puesto en una deidad, entonces los religiosos son ciegos deterministas con las manos atadas, pues es una visión muy limitada y de nuevo prejuiciada de la religión.
La religión es fácilmente comprendida como algo a lo que se acude cuando no se conoce, cuando no se comprende, y que por lo mismo desaparece, deja de ser necesaria, cuando se comienzan a conocer las leyes que rigen la naturaleza. Era fácil para los pensadores vincularla también con un fenómeno de clases, enraizado en las desigualdades económicas y la injusticia social. La alternativa marxista se muestra como liberadora, pues su humanismo tiene a la religión como una manifestación de la ignorancia y un mecanismo más de explotación.
Esto no es exclusivo de nuestras circunstancias. En otros momentos de la historia, y no precisamente bajo el influjo de la mencionada filosofía, también han existido tendencias a considerar la fe como un residuo de tiempos pasados, un estorbo llamado a extinguirse ante el pujante avance de las ciencias, del progreso y del saber humano.
Como consecuencia de las revoluciones industriales, la humanidad descubrió el formidable alcance de la razón y la voluntad humanas. Esto, unido también a razones históricas concretas, provocó que se viera a la Iglesia y a la religión como un verdadero obstáculo para el conocimiento y el progreso humanos.
La pregunta se nos impone. ¿Qué relación puede existir entre la fe y el conocimiento? ¿Es la religión un obstáculo para la inteligencia? ¿Ha sido un verdadero obstáculo para el conocimiento objetivo de la realidad?
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