Y cómo funciona esto? Cuáles son los fines de esta moral? Cómo debemos actuar a la luz de estos principios? Quienes son sus exponentes?
El egoísmo racional, es la raíz de la ética objetivista, pero ésta última es más amplia y su única exponente es Ayn Rand.
Voy a decir los puntos básicos de la ética nada más, sin entrar en toda la estructura filosófica (metafísica, epistemología y política). La puedo tratar luego si quieres, porque es necesario para entender porque es racional (se puede probar epistemológicamente).
-Todo ser es un fin en sí mismo, no un medio para un fin. Niega la necesidad de los sacrificios humanos, para establecer cualquier tipo de asociación entre individuos (incluida la familia). Toda ayuda que de, es una excepción y no un deber o un principio moral.
-El principio del intercambio comercial, es el único principio moral. Entregar un valor por cada valor recibido, sostiene que no hay contradicción entre individuos que se tratan como comerciantes (incluido el amor).
-Considera a los demás como sus iguales, no como sus amos o esclavos y solo trata con ellos a través del intercambio libre (cumpliendo el punto anterior).
-La independencia del individuo, radica en aceptar la responsabilidad personal de realizar sus propios juicios y vivir conforme a la elaboración de su mente (no confundir con solipsismo jaja).
-La integridad del individuo significa no sacrificar las convicciones personales por los deseos u opiniones de los demás.
-La honestidad se basa en jamás falsear la realidad de manera alguna (por el mismo principio de la metafísica objetivista POR ESO NO SOMOS posmodernos o progresistas).
-Rechazar toda forma de místicismo o en otras palabras toda pretensión en favor de una fuente de conocimiento más alla de lo natural (por el principio de la epistemología objetivista: la razón como única herramienta de conocimiento).
Definir que es bueno o malo, no se puede hacer de manera automática (o por revelación), debe de existir un estándar de valor para determinar y ese valor es la vida propia; significa que todo aquello que mejore mi vida es lo bueno, lo que lo amenaza es lo malo. Por eso intentar vivir por la fuerza, robando, matando, violando, no sería valido para cumplir o sustentar el valor supremo de la vida propia ¿Por cuánto tiempo podrías robar o matar? El problema es que ese punto es totalmente racional en una sociedad libre, lo opuesto en un sistema salvaje moral-colectivo; es moralmente aceptado el sacrificio humano como moneda de cambio, para cualquier fin. Por lógica un asesino puede existir robando y matando (Stalin, Mao, Chávez, Fidel Castro, Maduro ect ect). Incluso llegan a alcanzar un alto grado dentro de esa sociedad, como héroes o mártires, porque todos están dispuestos a aceptar el sacrificio humano como principio moral. Una vida puede expiar muchas otras.
Voy a citar: "
El ser humano debe elegir sus acciones, valores y metas de acuerdo con la norma de lo que es apropiado para el hombre, a los efectos de alcanzar, sustentar, cumplir y gozar ese valor supremo, ese fin en sí mismo que es su propia vida. El valor es aquello por lo cual uno actúa, para obtenerlo y/o conservarlo. La virtud reside en la acción por la cual uno obtiene y/o conserva. Los tres valores cardinales de la ética objetivista, que, en su conjunto, son el medio para realizar el valor supremo de una persona, es decir, su propia vida, y al mismo tiempo su realización, son: Razón, Propósito, Autoestima, con sus tres virtudes correspondientes: Racionalidad, Productividad, Orgullo. El trabajo productivo es el propósito fundamental de la vida de un hombre racional, el valor central que integra y determina la jerarquía de todos sus valores. La razón es la fuente, la precondición de su trabajo productivo. El orgullo es el resultado. " -La virtud del egoísmo- Ayn Rand.
Si hablamos de formar una familia, en su esencia no sería una obligación, es algo que solo el individuo debe de determinar (no vivir por las convicciones de los demás). Pero en caso de hacerlo, un hombre o una mujer, deben de tener un valor o virtud como tal para ofrecer y esperar lo mismo de la otra persona. Me enamoro de esa persona por lo que ha logrado, por ese valor medio (como muchos otros), que va a sustener el valor supremo de la vida misma. Así no terminas viviendo en monotonía, cumpliendo con un "deber" místico-social o viviendo con una puta que te va a pedir que hagas un trío o nos vayamos de swingers.
Cito:
"La elección sexual de un hombre es la suma y resultado de sus convicciones fundamentales. Dígame lo que un hombre encuentra sexualmente atractivo y revelaré toda su filosofía de vida. Muestreme a la mujer con la que se acuesta y deduciré su valoración de sí mismo. Sin que importe lo que le hayan dicho acerca de la virtud del altruismo, el sexo es el acto más egoísta de todos" -La Rebelión de Atlas- Ayn Rand.
Por lógica si saltamos a la política (el sistema social apropiado para el hombre), solo el capitalismo es compatible con la ética objetivista y el capitalismo solo es posible en una minarquía.
"No es la inmoralidad de los hombres la responsable del colapso que ahora amenaza con destruir al mundo civilizado, sino el tipo de moral que se les pidió que practicasen. Los responsables son los filósofos del altruismo. Ellos no tienen motivo para estar sobresaltados por el espectáculo de su éxito, ni tienen derecho de maldecir a la naturaleza humana; los hombres los han obedecido y han hecho realidad los ideales morales del altruismo." -La virtud del egoísmo- Ayn Rand.
Les guste o no, la moral de los sacrificios humanos colapso, llegamos al pasillo sin salida y ahora solo queda ver como nos destruimos. La propuesta de la ética objetivista, puede verse utópica. El ser humano avanzó exponencialmente en tecnología y ciencia, pero no en filosofía y ética. Aún no somos muy distintos a esas tribus salvajes en el desierto, que se mataban y esclavizaban una a la otra, por razones ideológicas, un simple deber o hasta la forma de colectivismo más sencilla y salvaje de todas, como lo es la raza. Por eso no podemos volver a aquello que no funcionó, ni aceptar ese producto deforme y grotesco, derivado como consecuencia eso que no funcionó, sino descubrir aquello que funciona; lo que es compatible con la vida el hombre como hombre. Bajo el concepto que define al hombre y lo divide del resto de animales: un animal racional.