Apropósito de la divergencia con Riquezas.
¿Que es el Alma Humana?
En realidad La Biblia no es muy clara en lo referente a la naturaleza del alma humana. Pero del estudio de como la palabra alma es utilizada en las Sagradas Escrituras, se llega a algunas conclusiones. En ligeras palabras, el alma humana es la parte de una persona que no es fÃ*sica, de aquÃ* se colige que no muere porque no es fÃ*sica. Es la parte de cada ser humano que va durar eternamente después de que el cuerpo muere. En Génesis 35:18 se refiere la muerte de Raquel, esposa de Jacob, diciendo que ella nombró a su hijo "cuando su alma partÃ*a." De esto se deduce que el alma es diferente del cuerpo y que sigue viviendo después de la muerte fÃ*sica. AquÃ* yo dirÃ*a, más bien, después de la desaparición de la forma fÃ*sica del cuerpo actual.
El alma humana es fundamental para el ser de una persona. Como dijo C. S. Lewis, "No tienes un alma. Eres un alma. Tienes un cuerpo." En otras palabras, la calidad de ser una persona no se basa solo en tener un cuerpo, también requiere el alma y el espÃ*ritu. En varios pasajes bÃ*blicos, a la gente se le denomina "almas" (Proverbios 11:30), principalmente en los contextos que se centran en el valor de la vida humana, o en el concepto de un "ser entero" (Salmo 16:9-10; Ezequiel 18:4; Apocalipsis 18:13).
El alma humana es distinta del corazón (Deuteronomio 26:16; 30:6) y del espÃ*ritu (1 Tesalonicenses 5:23; Hebreos 4:12) y de la mente (Mateo 22:37; Marcos 12:30; Lucas 10:27). El alma humana es creada por Dios (JeremÃ*as 38:16). Puede ser fuerte o inestable (2 Pedro 2:14); puede ser perdido o salvo (Santiago 1:21; Ezequiel 18:4). Sabemos que el alma humana necesita expiación (LevÃ*tico 17:11) y es la parte de nosotros que es purificada y protegida por la verdad y la obra del EspÃ*ritu Santo (1 Pedro 1:22). Jesús es el gran Pastor de almas (1 Pedro 2:25).
Mateo 11:29 nos dice que podemos ir a Jesucristo para encontrar descanso para nuestras almas. Salmo 16:9-10 es un Salmo mesiánico que nos permite ver que Jesús también tenÃ*a un alma. David escribió: "Se alegró por tanto mi corazón, y se gozó mi alma; Mi carne también reposará confiadamente; Porque no dejarás mi alma en el Seol, Ni permitirás que tu santo vea corrupción." Esto no puede estar hablando de David (como señala Pablo en Hechos 13:35-37) porque el cuerpo de David vio corrupción y decadencia cuando murió. Pero el cuerpo de Jesucristo nunca vio corrupción (fue resucitado), y Su alma no fue abandonada al Seol. Jesús, como el Hijo del Hombre, tiene un alma.
(Sheol, según el Antiguo Testamento o Biblia Hebrea, es el lugar de las almas rebeldes olvidadas (según el judaÃ*smo, antes de la llegada del MesÃ*as), en una morada común que constituirÃ*a la región de los muertos en pecado, una tierra de sombras habitada por quienes perecieron sin creer en Jesucristo.)
A menudo hay confusión sobre el espÃ*ritu humano y el alma humana. En ciertas partes, las Escrituras parecen utilizar indistintamente los términos, pero estimo que hay una ligera diferencia, quizás sutil; De lo contrario, ¿cómo podrÃ*a penetrar la Palabra de Dios "hasta partir el alma y el espÃ*ritu" (Hebreos 4:12)? Cuando la Biblia habla sobre el espÃ*ritu del hombre, generalmente habla de una fuerza interior que anima a una persona en una u otra dirección, mostrándose como una fuerza dinámica (por ejemplo, Números 14:24).
Se ha dicho que hay solamente dos cosas que permanecen: la Palabra de Dios (Marcos 13:31) y las almas de los hombres. Esto es porque, como la Palabra de Dios, el alma es imperecedera. Ese pensamiento es aleccionador e impresionante. Cada persona que conoces es un alma eterna. Cada ser humano que ha vivido alguna vez ha tenido un alma, y todas esas almas existen en algún lugar. La pregunta es, ¿Dónde? Las almas que rechazan el amor de Dios, están condenadas a pagar su pecado, eternamente en el infierno (Romanos 6:23). Pero las almas que aceptan su pecado, y el don del perdón de Dios, vivirán por siempre al lado de su Pastor, careciendo de nada (Salmo 23:2).
¿Que es el EspÃ*ritu Santo?"
Hay muchos conceptos erróneos sobre la identidad del EspÃ*ritu Santo, a mi parecer. Algunos entienden al EspÃ*ritu Santo como una fuerza mÃ*stica. Otros conciben al EspÃ*ritu Santo, como el poder impersonal que Dios pone a disposición para los seguidores de Cristo. ¿Qué nos dice la Biblia acerca de la identidad del EspÃ*ritu Santo? Dicho de una manera llana, la Biblia dice que el EspÃ*ritu Santo es Dios. La Biblia también nos revela que el EspÃ*ritu Santo es una Persona, un Ser con una mente, emociones, y una voluntad.
El hecho de que el EspÃ*ritu Santo es Dios, es percibido claramente en muchas partes de las Escrituras, veamos: Hechos 5:3-4. En este versÃ*culo, Pedro confronta a AnanÃ*as por haber mentido al EspÃ*ritu Santo, y le dice que él “no habÃ*a mentido a los hombres sino a Dios”. Es una clara afirmación de que mentir al EspÃ*ritu Santo es mentir a Dios. También podemos saber que el EspÃ*ritu Santo es Dios, porque El posee los atributos o caracterÃ*sticas de Dios, por el hecho de que el EspÃ*ritu Santo es omnipresente, lo que vemos en Salmos 139:7-8 “¿A dónde me iré de tu EspÃ*ritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allÃ* estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquÃ*, allÃ* tú estás”. En primera de Corintios 2:10 advertimos la caracterÃ*stica de la omnisciencia del EspÃ*ritu Santo. “Pero Dios nos las reveló a nosotros por el EspÃ*ritu; porque el EspÃ*ritu todo lo escudriña, aún lo profundo de Dios”. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espÃ*ritu del hombre que está en él? AsÃ* tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el EspÃ*ritu de Dios.”
Podemos entender que el EspÃ*ritu Santo es en verdad una Persona, porque El posee una mente, emociones y una voluntad. El EspÃ*ritu Santo piensa y sabe, 1ª Corintios 2:10. El EspÃ*ritu Santo puede ser afligido (Efesios 4:30) El EspÃ*ritu intercede por nosotros (Romanos 8:26-27). El EspÃ*ritu Santo hace decisiones de acuerdo con Su voluntad (1ª Corintios 12:7-11). El EspÃ*ritu Santo es Dios, la tercera “Persona” de la Trinidad. Como Dios, el EspÃ*ritu Santo puede funcionar verdaderamente como Consejero y Consolador, tal como lo prometió Jesús. (Juan 14:16, 26; 15:26).
De lo consignado, y que he escudriñado en las Sagradas Escrituras, deduzco sin duda, que el Alma y el EspÃ*ritu Santo, son dos entes metafÃ*sicos diferentes, pero interrelacionados en la conformación del ser humano, consecuentemente, inmortales. El haber consignado, en el aporte anterior, que el espÃ*ritu es mortal, no es lo que yo pienso, es lo que se consignan en los comentarios, de lo que evidentemente yo difiero, porque estimo que el espÃ*ritu es inmortal, y lo deduzco de las citas bÃ*blicas.
Diferencia entre alma y espiritu:
https://forodecostarica.com/fe-religion-y-ateismo/161634-diferencia-entre-alma-y-espiritu.htm
¿Que es el Alma Humana?
En realidad La Biblia no es muy clara en lo referente a la naturaleza del alma humana. Pero del estudio de como la palabra alma es utilizada en las Sagradas Escrituras, se llega a algunas conclusiones. En ligeras palabras, el alma humana es la parte de una persona que no es fÃ*sica, de aquÃ* se colige que no muere porque no es fÃ*sica. Es la parte de cada ser humano que va durar eternamente después de que el cuerpo muere. En Génesis 35:18 se refiere la muerte de Raquel, esposa de Jacob, diciendo que ella nombró a su hijo "cuando su alma partÃ*a." De esto se deduce que el alma es diferente del cuerpo y que sigue viviendo después de la muerte fÃ*sica. AquÃ* yo dirÃ*a, más bien, después de la desaparición de la forma fÃ*sica del cuerpo actual.
El alma humana es fundamental para el ser de una persona. Como dijo C. S. Lewis, "No tienes un alma. Eres un alma. Tienes un cuerpo." En otras palabras, la calidad de ser una persona no se basa solo en tener un cuerpo, también requiere el alma y el espÃ*ritu. En varios pasajes bÃ*blicos, a la gente se le denomina "almas" (Proverbios 11:30), principalmente en los contextos que se centran en el valor de la vida humana, o en el concepto de un "ser entero" (Salmo 16:9-10; Ezequiel 18:4; Apocalipsis 18:13).
El alma humana es distinta del corazón (Deuteronomio 26:16; 30:6) y del espÃ*ritu (1 Tesalonicenses 5:23; Hebreos 4:12) y de la mente (Mateo 22:37; Marcos 12:30; Lucas 10:27). El alma humana es creada por Dios (JeremÃ*as 38:16). Puede ser fuerte o inestable (2 Pedro 2:14); puede ser perdido o salvo (Santiago 1:21; Ezequiel 18:4). Sabemos que el alma humana necesita expiación (LevÃ*tico 17:11) y es la parte de nosotros que es purificada y protegida por la verdad y la obra del EspÃ*ritu Santo (1 Pedro 1:22). Jesús es el gran Pastor de almas (1 Pedro 2:25).
Mateo 11:29 nos dice que podemos ir a Jesucristo para encontrar descanso para nuestras almas. Salmo 16:9-10 es un Salmo mesiánico que nos permite ver que Jesús también tenÃ*a un alma. David escribió: "Se alegró por tanto mi corazón, y se gozó mi alma; Mi carne también reposará confiadamente; Porque no dejarás mi alma en el Seol, Ni permitirás que tu santo vea corrupción." Esto no puede estar hablando de David (como señala Pablo en Hechos 13:35-37) porque el cuerpo de David vio corrupción y decadencia cuando murió. Pero el cuerpo de Jesucristo nunca vio corrupción (fue resucitado), y Su alma no fue abandonada al Seol. Jesús, como el Hijo del Hombre, tiene un alma.
(Sheol, según el Antiguo Testamento o Biblia Hebrea, es el lugar de las almas rebeldes olvidadas (según el judaÃ*smo, antes de la llegada del MesÃ*as), en una morada común que constituirÃ*a la región de los muertos en pecado, una tierra de sombras habitada por quienes perecieron sin creer en Jesucristo.)
A menudo hay confusión sobre el espÃ*ritu humano y el alma humana. En ciertas partes, las Escrituras parecen utilizar indistintamente los términos, pero estimo que hay una ligera diferencia, quizás sutil; De lo contrario, ¿cómo podrÃ*a penetrar la Palabra de Dios "hasta partir el alma y el espÃ*ritu" (Hebreos 4:12)? Cuando la Biblia habla sobre el espÃ*ritu del hombre, generalmente habla de una fuerza interior que anima a una persona en una u otra dirección, mostrándose como una fuerza dinámica (por ejemplo, Números 14:24).
Se ha dicho que hay solamente dos cosas que permanecen: la Palabra de Dios (Marcos 13:31) y las almas de los hombres. Esto es porque, como la Palabra de Dios, el alma es imperecedera. Ese pensamiento es aleccionador e impresionante. Cada persona que conoces es un alma eterna. Cada ser humano que ha vivido alguna vez ha tenido un alma, y todas esas almas existen en algún lugar. La pregunta es, ¿Dónde? Las almas que rechazan el amor de Dios, están condenadas a pagar su pecado, eternamente en el infierno (Romanos 6:23). Pero las almas que aceptan su pecado, y el don del perdón de Dios, vivirán por siempre al lado de su Pastor, careciendo de nada (Salmo 23:2).
¿Que es el EspÃ*ritu Santo?"
Hay muchos conceptos erróneos sobre la identidad del EspÃ*ritu Santo, a mi parecer. Algunos entienden al EspÃ*ritu Santo como una fuerza mÃ*stica. Otros conciben al EspÃ*ritu Santo, como el poder impersonal que Dios pone a disposición para los seguidores de Cristo. ¿Qué nos dice la Biblia acerca de la identidad del EspÃ*ritu Santo? Dicho de una manera llana, la Biblia dice que el EspÃ*ritu Santo es Dios. La Biblia también nos revela que el EspÃ*ritu Santo es una Persona, un Ser con una mente, emociones, y una voluntad.
El hecho de que el EspÃ*ritu Santo es Dios, es percibido claramente en muchas partes de las Escrituras, veamos: Hechos 5:3-4. En este versÃ*culo, Pedro confronta a AnanÃ*as por haber mentido al EspÃ*ritu Santo, y le dice que él “no habÃ*a mentido a los hombres sino a Dios”. Es una clara afirmación de que mentir al EspÃ*ritu Santo es mentir a Dios. También podemos saber que el EspÃ*ritu Santo es Dios, porque El posee los atributos o caracterÃ*sticas de Dios, por el hecho de que el EspÃ*ritu Santo es omnipresente, lo que vemos en Salmos 139:7-8 “¿A dónde me iré de tu EspÃ*ritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allÃ* estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquÃ*, allÃ* tú estás”. En primera de Corintios 2:10 advertimos la caracterÃ*stica de la omnisciencia del EspÃ*ritu Santo. “Pero Dios nos las reveló a nosotros por el EspÃ*ritu; porque el EspÃ*ritu todo lo escudriña, aún lo profundo de Dios”. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espÃ*ritu del hombre que está en él? AsÃ* tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el EspÃ*ritu de Dios.”
Podemos entender que el EspÃ*ritu Santo es en verdad una Persona, porque El posee una mente, emociones y una voluntad. El EspÃ*ritu Santo piensa y sabe, 1ª Corintios 2:10. El EspÃ*ritu Santo puede ser afligido (Efesios 4:30) El EspÃ*ritu intercede por nosotros (Romanos 8:26-27). El EspÃ*ritu Santo hace decisiones de acuerdo con Su voluntad (1ª Corintios 12:7-11). El EspÃ*ritu Santo es Dios, la tercera “Persona” de la Trinidad. Como Dios, el EspÃ*ritu Santo puede funcionar verdaderamente como Consejero y Consolador, tal como lo prometió Jesús. (Juan 14:16, 26; 15:26).
De lo consignado, y que he escudriñado en las Sagradas Escrituras, deduzco sin duda, que el Alma y el EspÃ*ritu Santo, son dos entes metafÃ*sicos diferentes, pero interrelacionados en la conformación del ser humano, consecuentemente, inmortales. El haber consignado, en el aporte anterior, que el espÃ*ritu es mortal, no es lo que yo pienso, es lo que se consignan en los comentarios, de lo que evidentemente yo difiero, porque estimo que el espÃ*ritu es inmortal, y lo deduzco de las citas bÃ*blicas.
Diferencia entre alma y espiritu:
https://forodecostarica.com/fe-religion-y-ateismo/161634-diferencia-entre-alma-y-espiritu.htm
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