El Nombre de la Rosa...
bueno, ya que nadie se anima, yo me mando a batear...
Muy buena cinta se haya o no se haya leído el libro. Es muy dificil no caer en comparaciones, pero hacerlo sería injusto, son 2 medios distintos y lo importante es que capture la esencia del original. Faltan cosas, claro, de no hacerlo nos toparíamos frente a unas 7 horas de película, contando más sobre la historia de las distintas ordenes religiosas, sobre los herejes, santos, filosofía, teología, etc, y de feria mucho de todo eso en latín.
Pero tampoco es que se queda por fuera, simplemente es resumido, puesto en pocas líneas para presentar a un personaje o situación, y sembrar la duda en si es o no el responsable de los crimenes. "estos 2 eran dulcinistas, asesinaban a los ricos" "este otro sataniza la risa" "este gordo es gay y le mataron al cabro" en fin, pequeñas caracterizaciones dentro del hilo conductor para entrar directamente en los crimenes que es donde se centra la película; tanto los crimenes debido a esa risa satanizada como los crimenes de la Santa Inquisición y su manera tan conveniente de juzgar; todo analizado por los protagonistas, Guillermo y su aprendiz; un monje investigador quizás muy adelantado para el medioevo, pero con tal personalidad para resultar creíble.
La película muestra lo cochino de la Iglesia, como sometía a su voluntad al pueblo (y somete aún a muchos), por medio del miedo y la supuesta salvación. Señala la doble moral de las ordenes religiosas, todas dizque existiendo por el mismo propósito pero con distintas formas de actuar, trabajar y distintas finalidades.
Ordenes que en la película, como historia secundaria, celebran un debate de "vital" importancia; aunque causa algo de gracia que el debate se redujera a responder si Jesus tuvo o no pertenencias, todo para justificar o culpar las riquezas de la Iglesia.
Esto, aunque muy resumido, se presenta adecuadamente, los representantes Papales, que llegan bien ataviados, con sus lujosos carruajes y les vale una mierda el pueblo, llegan a hacer cumplir su ley, ajusticiar a los satanistas.
Los Benedictinos, viviendo modestamente, siguiendo la ley de San Benito pero, como queda claro al incio, su caridad para con el pueblo se reduce a tirarles sus desechos.
Los dulcinistas, ya disueltos y perseguidos, se ocultan entre los Benedictinos; niegan las riquezas, pero llevándolo al extremo de asesinar a los ricos; se les cataloga de herejes, brujos y satanistas.
Y los Franciscanos, quizás la única que valdría la pena, los que niegan la riqueza personal por elección propia; pero son minoría, y parece que cualquier cosa que digan y no guste es señalada como una herejía.
así, la Santa Inquisición persigue a los herejes y el bibliotecario Jorge a quienes atenten contra la ley de su orden. Todos buscando demonios, Guillermo buscando explicasiones; como muy bien lo dice "la única evidencia que veo del anticristo es que parece que todos lo quieren ver"
En fin, se alcanza a ver parte de los conflictos internos en la Iglesia (habría que preguntar si alguna vez se pusieron de acuerdo... supongo que sí y por eso el Papa sigue pidiendo por los pobres desde su sillita de oro), esta Iglesia como máxima autoridad que dictaba y hacía cumplir las leyes; censuraba, perseguía y ajusticiaba (tampoco es que esto suene muy lejano).
Todo se resume al poder, el poder de controlar al pueblo, por fanatismo o por el poder absoluto, cualquiera que sea, por el mismo medio: el Oscurantismo.
El Oscurantismo, el generar temor hacia lo desconocido, a lo que no se entiende; lo que no se entiende por falta de conocimientos, esos conocimientos reservados a unos pocos y estos pocos que lo censuran y castigan a quienes no sigan su dogma.
En la película se destaca, aparte de la Inquisición, se destaca la Biblioteca, una de las más grandes y famosas de la cristiandad... pero cerrada al mundo. Cientos de miles de libros escritos que, una vez finalizados, son guardados. Todos esos monjes, traduciendo y escribiendo, con la censura del bibliotecario y su ayudante que castigan a quien ande de curioso.
Y bueno, es algo que aún perdura, en menor medida claro y con otro nombre, pero sigue. Sigue la doble moral, se siguen destapando las cochinadas hechas por gente de la Iglesia para no ver más afectada su credibilidad. Y claro, también perduran los creyenseros ¿qué familia tica no tiene a la típica doñilla que anda viendo al diablo en todas partes? ese fanatismo que le hace creer todo lo que dicen en la iglesia; sin importar la religión, si es catolica ve feo a todos los panderetas y viceversa:-o y con los verdaderos males siempre se hacen los locos.
bueno, aspectos técnicos.... una fotografía muy buena, tomando en cuenta los escasos recursos con que se contaba. No era una producción gringa (lo cual se agradece, no me hubiera gustado imaginar un final feliz donde Adso va en busca de la hembrilla o algo así) un decorado sencillo pero acertado, Tonino Delli Colli (genio detrás de muchísimas producciones italianas, La Vida es Bella fue su última) no dejó detalle por fuera para recrear de la mejor forma posible esa sombría abadía, sus pasadizos ocultos y su laberíntica biblioteca. Además de los exteriores.
Ya mencioné a los monjes, pequeños pero acertados papeles, tanto en interpretación como en caracterización, hay unos que de verdad dan miedo aun sin maquillaje :-o o con maquillaje, destacando aquí a Ron Perlman, como siempre muy bien, feo el hp y de jorobado ni qué decir.
Sean Connery excelente como Fray Guillermo.
Y Christian Slater... a este sí se le nota su falta de tablas, aunque esto, fuera a propósito o no, ayuda en cierta forma a que su personaje parezca más torpe e inocente.
hablando de Adso, dejo por fuera el comentario de la parte de él y la muchacha porque ya escribí mucho y porque soy un polo que no le cuadra hablar de eso.
De la rosa solo nos queda el nombre... aunque a Adso ni eso le quedo
bueno, ya que nadie se anima, yo me mando a batear...
Muy buena cinta se haya o no se haya leído el libro. Es muy dificil no caer en comparaciones, pero hacerlo sería injusto, son 2 medios distintos y lo importante es que capture la esencia del original. Faltan cosas, claro, de no hacerlo nos toparíamos frente a unas 7 horas de película, contando más sobre la historia de las distintas ordenes religiosas, sobre los herejes, santos, filosofía, teología, etc, y de feria mucho de todo eso en latín.
Pero tampoco es que se queda por fuera, simplemente es resumido, puesto en pocas líneas para presentar a un personaje o situación, y sembrar la duda en si es o no el responsable de los crimenes. "estos 2 eran dulcinistas, asesinaban a los ricos" "este otro sataniza la risa" "este gordo es gay y le mataron al cabro" en fin, pequeñas caracterizaciones dentro del hilo conductor para entrar directamente en los crimenes que es donde se centra la película; tanto los crimenes debido a esa risa satanizada como los crimenes de la Santa Inquisición y su manera tan conveniente de juzgar; todo analizado por los protagonistas, Guillermo y su aprendiz; un monje investigador quizás muy adelantado para el medioevo, pero con tal personalidad para resultar creíble.
La película muestra lo cochino de la Iglesia, como sometía a su voluntad al pueblo (y somete aún a muchos), por medio del miedo y la supuesta salvación. Señala la doble moral de las ordenes religiosas, todas dizque existiendo por el mismo propósito pero con distintas formas de actuar, trabajar y distintas finalidades.
Ordenes que en la película, como historia secundaria, celebran un debate de "vital" importancia; aunque causa algo de gracia que el debate se redujera a responder si Jesus tuvo o no pertenencias, todo para justificar o culpar las riquezas de la Iglesia.
Esto, aunque muy resumido, se presenta adecuadamente, los representantes Papales, que llegan bien ataviados, con sus lujosos carruajes y les vale una mierda el pueblo, llegan a hacer cumplir su ley, ajusticiar a los satanistas.
Los Benedictinos, viviendo modestamente, siguiendo la ley de San Benito pero, como queda claro al incio, su caridad para con el pueblo se reduce a tirarles sus desechos.
Los dulcinistas, ya disueltos y perseguidos, se ocultan entre los Benedictinos; niegan las riquezas, pero llevándolo al extremo de asesinar a los ricos; se les cataloga de herejes, brujos y satanistas.
Y los Franciscanos, quizás la única que valdría la pena, los que niegan la riqueza personal por elección propia; pero son minoría, y parece que cualquier cosa que digan y no guste es señalada como una herejía.
así, la Santa Inquisición persigue a los herejes y el bibliotecario Jorge a quienes atenten contra la ley de su orden. Todos buscando demonios, Guillermo buscando explicasiones; como muy bien lo dice "la única evidencia que veo del anticristo es que parece que todos lo quieren ver"
En fin, se alcanza a ver parte de los conflictos internos en la Iglesia (habría que preguntar si alguna vez se pusieron de acuerdo... supongo que sí y por eso el Papa sigue pidiendo por los pobres desde su sillita de oro), esta Iglesia como máxima autoridad que dictaba y hacía cumplir las leyes; censuraba, perseguía y ajusticiaba (tampoco es que esto suene muy lejano).
Todo se resume al poder, el poder de controlar al pueblo, por fanatismo o por el poder absoluto, cualquiera que sea, por el mismo medio: el Oscurantismo.
El Oscurantismo, el generar temor hacia lo desconocido, a lo que no se entiende; lo que no se entiende por falta de conocimientos, esos conocimientos reservados a unos pocos y estos pocos que lo censuran y castigan a quienes no sigan su dogma.
En la película se destaca, aparte de la Inquisición, se destaca la Biblioteca, una de las más grandes y famosas de la cristiandad... pero cerrada al mundo. Cientos de miles de libros escritos que, una vez finalizados, son guardados. Todos esos monjes, traduciendo y escribiendo, con la censura del bibliotecario y su ayudante que castigan a quien ande de curioso.
Y bueno, es algo que aún perdura, en menor medida claro y con otro nombre, pero sigue. Sigue la doble moral, se siguen destapando las cochinadas hechas por gente de la Iglesia para no ver más afectada su credibilidad. Y claro, también perduran los creyenseros ¿qué familia tica no tiene a la típica doñilla que anda viendo al diablo en todas partes? ese fanatismo que le hace creer todo lo que dicen en la iglesia; sin importar la religión, si es catolica ve feo a todos los panderetas y viceversa:-o y con los verdaderos males siempre se hacen los locos.
bueno, aspectos técnicos.... una fotografía muy buena, tomando en cuenta los escasos recursos con que se contaba. No era una producción gringa (lo cual se agradece, no me hubiera gustado imaginar un final feliz donde Adso va en busca de la hembrilla o algo así) un decorado sencillo pero acertado, Tonino Delli Colli (genio detrás de muchísimas producciones italianas, La Vida es Bella fue su última) no dejó detalle por fuera para recrear de la mejor forma posible esa sombría abadía, sus pasadizos ocultos y su laberíntica biblioteca. Además de los exteriores.
Ya mencioné a los monjes, pequeños pero acertados papeles, tanto en interpretación como en caracterización, hay unos que de verdad dan miedo aun sin maquillaje :-o o con maquillaje, destacando aquí a Ron Perlman, como siempre muy bien, feo el hp y de jorobado ni qué decir.
Sean Connery excelente como Fray Guillermo.
Y Christian Slater... a este sí se le nota su falta de tablas, aunque esto, fuera a propósito o no, ayuda en cierta forma a que su personaje parezca más torpe e inocente.
hablando de Adso, dejo por fuera el comentario de la parte de él y la muchacha porque ya escribí mucho y porque soy un polo que no le cuadra hablar de eso.
De la rosa solo nos queda el nombre... aunque a Adso ni eso le quedo