A
Porque los gays tratan de encontrar justificaciones para lo que hacen?
- Iniciador del tema Tanatos
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y ser homosexual NO es pecado. Lo sabias?
13:4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece;
13:5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;
13:6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.
13:7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
La definicion anterior corresponde la Amor de D'os.
Notemos una cosa importante, es que en la palabra de D'os no podemos acoger lo que nos sirva y desechar lo que nos sea incomodo.
La palabra de D'os es una linea recta _____________________________________
continua la cual no se aparta, no se desvia.
Si D'os nos da en lo anterior su hermosa definicion de amor, y que el AMOR de D'os no hace nada indebido y se goza de la verdad, pues entonces veamos que considera D'os indebido y apartado de la verdad.
1. "No te echarás con varón como con mujer, es abominación" (Lv 18:22).
2. "Si alguno se juntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos, sobre ellos será su sangre" (Lv 20:13).
3. "¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones (sodomitas), ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios" (1 Co 6:9-10).
Y que es Abominacion? Veamos la palabra del Hebreo....
A. Nombre toebah (הבָעֵות ) ,
«abominación; asqueroso, cosa detestable»
Vemos entonces que D'os considera las practicas homosexuales y aquellos hombres que desean ser mujeres "afeminados", como algo ASQUEROSO.
Es posible esa dualidad? amar algo que se considera ASQUEROSO? Pues si y no, ya que D'os ama al pecador, a la persona, al ser humano y la considera y se acuerda de su condicion, se acuerda que somos polvo y vivimos en esta tierra.
PERO D'os ve esas practicas asquerosas, entonces en orden para alcanzar misericordia, debemos una vez que reconocemos que pecados y que deseamos misericordia, lo cual va antes del perdon; apartarnos del pecado, entonces y con un corazon contrito y humillado , poder ser dignos de su misericordia y perdon.
Pensar erroneamente que puedo mantener una condicion pecadora, a sabiendas de lo que hago y aun asi creer que podemos alcanzar el trono de D'os..pues no es asi...
A
Amber Rh
Invitado
Todo cae x su propio peso
Sip...agreguele a la lista
Chicharrones de panza.
Cangrejo
Lasngosta
Langostinos
Hasta culebra he comido...
De eso hace rato ya...llego un punto en donde reconoci que eso estaba mal..deje mi rebeldia y empece a cumplir todo lo que se tiene que cumplir.....
Muchas veces tendemos a centrarnos en el "probecito yo"
D'os me comprende y el ALGUN dia en su completa misericordia y su completo amor, me va a cambiar.....
Por que usamos a D'os como excusa, para justificarnos y acallar nuestra propia conciencia?
No sera esta misma conciencia D'os hablandole a nuestro espiritu diciendonos que lo que hacemos esta mal?
D'os me comprende y el ALGUN dia en su completa misericordia y su completo amor, me va a cambiar.....
Por que usamos a D'os como excusa, para justificarnos y acallar nuestra propia conciencia?
No sera esta misma conciencia D'os hablandole a nuestro espiritu diciendonos que lo que hacemos esta mal?
A
Amber Rh
Invitado
CAPÍTULO 13
13:1 Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe.
13:2 Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada.
13:3 Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.
13:4 El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece,
13:5 no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido,
13:6 no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad.
13:7 El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
13:8 El amor no pasará jamás. Las profecías acabarán, el don de lenguas terminará, la ciencia desaparecerá;
13:9 porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecías, limitadas.
13:10 Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es imperfecto.
13:11 Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño,
13:12 pero cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce a mí.
13:13 En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la más grande de todas es el amor.
con gusto. digame un solo pasaje de la biblia donde se diga que ser homosexual es pecado.
a mi me encanta el cambute. Me voy a ir al infierno por comerme un ceviche de cambute?
Como dice antes muy bonito El PERFECTO amor de D'os
La definicion anterior corresponde la Amor de D'os.
Notemos una cosa importante, es que en la palabra de D'os no podemos acoger lo que nos sirva y desechar lo que nos sea incomodo.
La palabra de D'os es una linea recta _____________________________________
continua la cual no se aparta, no se desvia.
Si D'os nos da en lo anterior su hermosa definicion de amor, y que el AMOR de D'os no hace nada indebido y se goza de la verdad, pues entonces veamos que considera D'os indebido y apartado de la verdad.
1. "No te echarás con varón como con mujer, es abominación" (Lv 18:22).
2. "Si alguno se juntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos, sobre ellos será su sangre" (Lv 20:13).
3. "¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones (sodomitas), ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios" (1 Co 6:9-10).
Y que es Abominacion? Veamos la palabra del Hebreo....
A. Nombre toebah (הבָעֵות ) ,
«abominación; asqueroso, cosa detestable»
Vemos entonces que D'os considera las practicas homosexuales y aquellos hombres que desean ser mujeres "afeminados", como algo ASQUEROSO.
Es posible esa dualidad? amar algo que se considera ASQUEROSO? Pues si y no, ya que D'os ama al pecador, a la persona, al ser humano y la considera y se acuerda de su condicion, se acuerda que somos polvo y vivimos en esta tierra.
PERO D'os ve esas practicas asquerosas, entonces en orden para alcanzar misericordia, debemos una vez que reconocemos que pecados y que deseamos misericordia, lo cual va antes del perdon; apartarnos del pecado, entonces y con un corazon contrito y humillado , poder ser dignos de su misericordia y perdon.
Pensar erroneamente que puedo mantener una condicion pecadora, a sabiendas de lo que hago y aun asi creer que podemos alcanzar el trono de D'os..pues no es asi...
Se le pueden dar vueltas y vueltas al asunto...justificarnos mil veces y mil veces mas
A
Amber Rh
Invitado
Siguen juzgando y dandose el lugar de DIOS para saber como va a pensar EL
ahhh...Pues crei que ud lo iba a explicar...yo no he dicho que el sentimiento homosexual sea pecado en si mismo...pero las practicas que derivan de ello si.
Así que, la Torá prohíbe explícitamente practicar los actos que definen a la homosexualidad (que incluye no sólo la sexualidad genital o paragenital, sino también que el hombre asuma usos, vestidos o conductas socialmente reconocidas como femeninas), pero no se detiene a objetar los sentimientos o afectos amorosos de un varón por otro.
¿Entiende la diferencia entre práctica homosexual y sentimiento de homosexual?
El primero está absolutamente vedado por la ley divina; en tanto que sobre el segundo no hay legislación que valga. Pero, lo que puede haber sobre el sentimiento que conduce a la práctica errónea, es una educación persistente, amorosa, noble, digna y dignificante. Es decir, en lugar de censurar y denigrar a aquel que padece la comezón de la homosexualidad, lo más provechoso es conducirlo con firme determinación por los caminos que a Él agrada. De este modo, las acciones positivas seguramente harán emerger sentimientos afines (y que son discordantes con el pecado).
(La Torá se opone a que se tome la vida como la representación de un personaje sobre un escenario ficticio, esto es a lo que tiende el pecado, pues el fundamento el pecado es la falsedad disfrazada, la ficción vestida como veracidad.
Atención: una cosa es el asumir el mundo como escenario, y otra muy diferente hacer lo que usted hace como actor, que suele ser una actividad positiva, pues es representar al mundo (real o imaginario) sobre las tablas para producir conocimiento, placer, o búsqueda de verdad.
La práctica de la homosexualidad, al igual que el resto de los pecados, están en la dimensión de hacer de la careta una cara.
Cuando por medio de la instrucción correcta se puede quitar profundidad a la careta, se permite la emergencia de la cara real. Fenece el personaje que fagocitó la vida, y surge la persona en su mayor esplendor).
Sí, es también una práctica prohibida.
Aunque la Torá no la mencionó explícitamente, está incluida dentro de la prohibición de no hacer de acuerdo a los actos de inmoralidad sexual que se practicaban en Egipto y en Canaán.
Aunque la Torá no la mencionó explícitamente, está incluida dentro de la prohibición de no hacer de acuerdo a los actos de inmoralidad sexual que se practicaban en Egipto y en Canaán.
La finalidad del deseo sexual es conformar parejas heterosexuales, que eventualmente puedan procrear.
El deseo sexual es un motor, el placer es un medio, la finalidad es unir una pareja que probablemente sumé nuevas nuevas vidas.
El deseo sexual es un motor, el placer es un medio, la finalidad es unir una pareja que probablemente sumé nuevas nuevas vidas.
no lo menciona explícitamente, entonces es una interpretación, o me equivoco? y si la finalidad del sexo es la procreación, entonces toda práctica sexual que no lleve a la procreación es pecado?
-No por que como le dije si hay una orden especifica de no hacer como en la tierra de Canaan y Egipto.
-No, no es pecado...por que entonces D'os nos dio el placer sexual? para el disfrute, dentro del marco del matrimonio. Lo que ahi se nos habla, es que cada cosa con su cosa me entiende? que tiene que hacer un pene dentro de un ano? que tiene que hacer una vagina con otra vagina? que tiene que hacer un boca en una vagina?...Todo lo anterior ud puede buscar, de forma cientifica los riesgos que contraen. Cada cosa en su lugar..el pene fue hecho para la vagina, para procear y para el disfrute en pareja, por que de no ser asi...CREAME que habria una prohibicion para tener sexo cuando la mujer no es fertil.
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